Riya ile Yapılan Amelde Sevap Var mıdır?

Riyalı bir amel ya sırf riya olur. Ya da iyi niyetle başlanmış ama daha sonradan içine riya karışmış olur. Sırf riya olan amel mubah dahi olsa sadece dünyevi bir amaç kast edilmesiyle gerçekleşir. Bu çeşit ameller haramdır ve bunda sevap yoktur. Âlimler, riya ile karışmış amellerde de sevap olmadığını söylemişlerdir. Çünkü İbn-i Mâce ve İmam Ahmet bin Hanbel (rahimehumullah) rivâyet ettiği sahih hadiste şöyle buyrulmuştur: “Kim başkasını bana ortak ettiği bir amel işlerse, ben ondan uzağım. O amel ortak ettiği kişi içindir.” Yani sevabını ondan alsın mânasındadır. Ancak İmam Gazâli (rahimehullah) bu hadisteki ‘ortak etmeyi’, ihlas ile riyanın niyette eşit derecede olmasına hamletmiştir. Yani amele yönelmesine sebep olan niyette ahiret kastı dünyalık niyetlerden daha çoksa, ahretliğe olan niyeti kadar sevap alır, riya nispetinde sevabı azalır. Eğer dünyalık niyeti ağır basar veya ikisi eşit gelirse sevap kazanamaz. İmam Şafiî (radıyallahu anh) da “Kim Ticaret niyetiyle Hac yaparsa haccı kastettiği kadar sevap kazanır. Ticaret niyeti kadar sevabı azalır.” demiştir