Mu’tezile Öldürülen Kişi Hakkında Ne Demektedir?

Bu hususta birkaç görüşe ayrılmışlardır: Mu’tezile âlimlerinden Ebu Huzeyl’in mezhebi bu hususta ehl-i sünnetin dediklerini demiştir. Yani öldürülen bir kimse eceli gelmişte ölmüştür. Katil öldürmeseydi dahi eceli geldi diye o kimse yine de ölecekti. Doğru olan da budur. Kâbii’nin mezhebi katledilen kimseyi ölü saymamaktadır. Çünkü katletmek kulun yaptığı bir şeydir. Ölüm ise Allah-u Teâlâ’nın kudretinde olandır. Buna delil olarak: وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ “And olsun ki, ölseniz de öldürülseniz de Allah-u Teâlâ’nın huzurunda mutlaka toplanacaksınız.”218 âyetini delil getirir. Ona göre bu âyette ölmek (mevt) ile öldürülmek (katl) ayrı ayrı söylenmesi ayrı mefhumları olduğunu gösterir. Diğer görüş ise Mu’tezile’nin cumhur âlimlerinin görüşüdür. Onlara göre katil katlettiği kişinin ecelini kesmiştir. Onlara göre ecel öldürme olmaksızın Allah-u Teâlâ’nın o kimse hakkında bildiği ölümdür. Eğer katil öldürmeseydi öldürülen kişi kesinlikle yaşayacaktır. Ancak bu görüş de yanlıştır.