Allah-u Teâlâ’nın Sıfatları Aklen mi Öğrenilir, Naklen mi?

Bunları üç kısım halinde inceleyebiliriz: 1) Allah-u Teâlâ’ya vâcip olan sıfatlardan ancak aklî olarak delil getirilenler. Bunlar mucizenin kendisine bağlı olduğu sıfatlardır. Yani mucize ancak bu sıfatlarla donanmış birisi tarafından yaratılabilir. Bunlar: Vücût, kıdem, bekâ, kıyâm bi-nefsihî, muhâlefetun li’l-havâdis, kudret, irâde, ilim, hayat. 2) Allah-u Teâlâ’ya vâcip olan sıfatlardan ancak naklî olarak delil getirilenler. Bunlar mucizenin kendisine bağlı olmadığı sıfatlardır. Yani dünyada mucizevi olayları bu sıfatlarla donanmamış bir zât da yaratabilirdi. Dolayısıyla bu sıfatların Allah-u Teâlâ’da bulunmasını aklen değil naklen anlarız. Bunlar: Semî, Basar, Kelâm 3) Allah-u Teâlâ’ya vâcip olan sıfatlardan aklen mi yoksa naklen mi delil getirileceği hakkında âlimler tarafından ihtilaf edilen sıfat. Bu da vahdaniyyet’tir. En doğru görüşe göre bunu bilmek de aklen anlaşılmıştır.